居士文章 李向平教授：寺院经济是佛教发展之必需　

居士文章 李向平教授：因缘和合——佛教和平观的现代意义　

居士文章 李向平教授：传统中国佛教的制度分析　

居士文章 李向平教授：佛教人间 心心相印　

居士文章 李向平教授：中国佛教的和谐理性模式——从“心”　

居士文章 李向平教授：佛教中的“真与俗”对立吗？　

居士文章 李向平教授：佛教的和平特征　

居士文章 李向平教授：真禅法师与上海佛教　

居士文章 李向平教授：功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖　

居士文章 李向平教授：当代中国宗教格局的关系建构——以佛　

居士文章 李向平教授：人间佛教的现代转换及其意义　

居士文章 李向平教授：用“佛教社会”来建设“和谐社会”　

居士文章 李向平教授：佛教慈善义卖是否等同做功德　

居士文章 李向平教授：佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺　

居士文章 李向平教授：如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧　

法师开示 仁焕法师：实践人间佛教　

居士文章 李向平教授：别让佛教沦为私人化的功德信仰　

居士文章 李向平教授：生态佛学论——佛教信仰的环保理念　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教的社会建设功能——佛教　

居士文章 李向平教授：人间佛教实践与中国公民社会　

居士文章 李向平教授：佛教社会”如何可能？——中国佛教公　

法师开示 仁焕法师：佛教不是迷信　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教经济的“社会性”刍议　

居士文章 沈海燕教授：“人间佛教”的实践者——论真禅法师　

居士文章 陈兵教授：中国佛教的圆融精神及其当代意义　

居士文章 严耀中教授：综说中国佛教断肉食蔬之意义　

居士文章 严耀中教授：佛教的现实关怀与僧侣使命　

居士文章 严耀中教授：试说世俗文献中的佛教内容　

居士文章 严耀中教授：论占卜与隋唐佛教的结合　

居士文章 严耀中教授：试论佛教史学　

居士文章 严耀中教授：墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰　

居士文章 严耀中教授：会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼　

居士文章 严耀中教授：中国佛教世俗化的一个标识――关于唐　

居士文章 严耀中教授：戒律在云南佛教中的实施　

居士文章 严耀中教授：试论中国佛教戒律的特点　

居士文章 严耀中教授：以圆融姿态面向新挑战的佛教