而诸佛菩萨若不作我们众生不请之客，我们将会长沦苦海，求出无期。就是露头吸气的机会都没有。故此，诸佛菩萨溺爱我们。我们积劫枯露，历生以来广造罪业。辗转造业，恶性循环，那有得福之时。而佛菩萨，各大神圣在我们心乱如麻，苦痛万分之时，施与我们溺爱。救我们于贫困疾病早日脱离。那是慈悲喜拾。
我们今天虽然不是富有十足，什么事都很顺。但是，我们今得人身。脱离了地狱、饿鬼、畜生之苦。那是诸佛菩萨圣者所赐。故我们念报深恩，对于苦难者，我们应多多帮助。常行善行，以作天伦。
所以，古人有“非爱之爱才是真爱”之说。说的是教育大众向好向善，听似批评，实质是为对方好而言。而“溺爱之爱也是真爱”之说。说的是慈悲之爱，溺爱贫困疾病之人，愍怜及其施与供养。那是大善也。
整天不要想着我是多苦多苦。我们应想到众生多苦多苦。忘记我了，苦就会减少。想到了大众人了，福就会增多。
因此，帮助越苦越贫的人功德越大。
