主持人：师父。下面这北京代表团还有问题，我再读给您老：有人在听到师父老人家所讲《大经解演义》当中提到念佛的“十念法”，一念—句之前，已经学会了印光大师的一念十句，就是“三三四”念佛的方法，现在他采用静坐，以真诚、恭敬心，一念十句，就是“三三四”，不出声音，但也以“十念”计数，念佛的效果一般能够心地清静，那么这位同修用这种方法已经有两年了，在实际生活中，感到比原来有些聪明智慧了。那么这位同修也曾经改用净空老法师答所说的一念一句的念佛方法，但是由于原来已经形成了习惯，那么试着改变以后，感觉不习惯，又恐怕影响了原来的念佛效果，所以就没有坚持改变。那么请问老人家，这位同修是否应该改变，就是您老提倡的一念一句的念佛方法更好？
净空老法师答：这个没有关系，只要自己念到很欢喜、很有受用就继续下去，不要受外头的影响。念到什么？心地清静不生烦恼，这就功夫得力了。无论什么样，最重要的念佛，把握一点，念头起来就把它换成阿弥陀佛，这句佛号把念头消除掉。起心动念是我们的习惯，养成这个习气，不可能没有。不管什么念头，善念也好、恶念也好，念头才起，这第一个；第二个念头就是阿弥陀佛，就把它换过来。这样再养成习惯的时候，念念都是“阿弥陀佛”，这叫净念相继，这个就好。到净念相继，不一定到“一心”，净念相继，往生就有把握，这是这个法门的殊胜之处。《大经解》希望大家有机会多听，尤其听现在讲的。你们有很多老同学能体会到，我这个讲的跟去年讲的不一样，年年不相同，听现在讲的。
