就下面的几句话就可以让你知道你的未来：
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭，为恶不灭，必有余德，德尽必灭。
「人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。」意思是说，一个人经常修善法，虽然没有得到很大的回馈、福报，但是最低限度大祸已经远离；相反地，一个不仁不义、丧尽天良，做尽了种种坏事的人，表面上看来似乎是平步青云，但不要羡慕他，因为福报早已远离了他，只是现前还没有受到恶报。儒家有句话：「为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌；为恶必灭，为恶不灭，必有余德，德尽必灭。」说明一个人做了善事，现在却是事事不顺利，苦苦恼恼一生；某某人虽做坏事，不但不受报，而且还有权有势、呼风唤雨；这与佛经上所说的「善有善报，恶有恶报」，好象不一致，难道没有因果？
假使一个人在过去生没有修善法、福报，今生就会因余福不足而易遭遇种种障碍；如果这一生知道行善、修福报，重新开始，等到福德、善法修圆*满，恶运消除了，很快就能平步青云。同样地，今生做了种种违背良心道德的事，却还能够呼风唤雨，不受恶报，这是因为过去的余德尚在，现在所享用的是过去生累积而来的福报，是不值得羡慕的，因为今生不知道继续行善、累积福德，只是在享用，乃至糟蹋，终究是坐吃山空，等到余德用完，恶报一定会现前，这是绝对百分之百的定则与真理。
「为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。」为善却不昌达，是前世、过去生中的业报，等到业报受完，现在的善报一定会现前，所以「殃尽必昌」。另一方面，做了坏事却没有受报，是前世有德，「德尽必灭」，福报享完就会受报，这是儒家的思想，但与佛法的道理却是不谋而合。
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