「上上根者，正好全体承当」。上上根是地上菩萨，十地、等觉，这是上上根人，全体承当，为什么？这就是自性，圆满的性德。「下下根者，亦可依之得度」。下下根是凡夫，凡夫里头下下根，造作恶业的凡夫。造什么样的恶业？五逆十恶。五逆十恶的果报在无间地狱，他要能遇到这个也能得度，何况蜎飞蠕动，蚊虫蚂蚁能得度。在蚊虫里头有没有菩萨？肯定有。菩萨教什么法门？肯定是劝牠念佛，因为其他法门都不行，都不契牠的机，只有这个法门可以契机。鬼道、畜生道，佛、菩萨度哪一类的众生就现哪一类众生身，要现同样的身才能度他们。佛菩萨在人道现人身，在鬼道现鬼身。诸位看到经忏佛事里头的放燄口，我想很多同修都见到。燄口台对面通常用纸扎的一个鬼王，叫焦面大士，青面獠牙，一个鬼王。那鬼王是谁？观世音菩萨，在鬼道里面化身，化鬼的身，教化鬼道众生；在地狱道，就现地狱道众生的相，教化地狱道众生。我们有理由相信全是用《弥陀经》、《无量寿经》。这些人业障太深，迷得很重，其他经论听不进去，不能接受，这个法门行。鬼道众生真正修行都喜欢这部经，刚刚接触佛法，这个经还不行，光太大，他受不了。喜欢什么？《地藏经》、《十善业道经》，他们最喜欢。契机，这奠定根基，有这个根基之后，《无量寿经》这个光他可以接受。
净土大经科注 （第八集） 2011/10/3 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0008
