方海权：居家重布施，出家重持戒
——摘自《人生改造命运要义》书籍
然而，龙树菩萨告诉我们：居家重布施，出家重持戒。倘若一个出家之人受具足戒之后，人称法师。而不持佛律仪，宏范三界，广度众生，讲经说法，为人天师表。岂能配称之为法师之名，受十方供养，孤负释迦如来灵山会上的教训。
佛法僧三宝，众生良福田。
若人归敬者，获福广无边。
法师为僧团的主体，僧者称之为清净。也即是出家之人必须修学清净梵行，具足行住坐卧四大威仪。一举一动作世间师范，一切行为都是教育众生离苦得乐。并且能观机说法，适合我们这个时代修学。令一切众生远离颠倒妄想烦恼，广种善根，才是为众生之良友福田。居家之人必须重于布施,不单施贫苦,也要扶持三宝。
其实在大乘佛法中，代佛讲经说法之人，不管居家出家，都可以称为法师。我们身虽在家。但是有超出世间之心，也可以称之为出家。如观音菩萨、文殊菩萨。我们为荷担如来家业，绍隆三宝。而说法令一切众生得到色力圆满，慧命得生。这就是大丈夫大法师之行径。
或时自净其意，众善奉行，为人演说一切教典。或时兴寺建塔，印造经典，为一切大众以身言教。或时供养三宝，帮助弘法者，兴隆我佛一代时教。令国泰民安，百物丰足，这就是大丈夫的行径。
