1 我们以前很多人，很多法师，我也不例外，都把须弥山看作是个太阳系，单位世界是个太阳系。念老告诉我，不是太阳系，太阳绕着银河的边缘这个轨道在运行。银河的中心，应该就是佛经上讲的须弥山，这讲得很有道理。换句话说，一个银河系是一个单位世界，一千个单位世界叫做小千世界。再以小千为单位，一千个小千世界则成为一个中千世界。以中千世界为单位，一千个中千世界再组成一个大千世界。
2 一个大千世界是由单位、小千、中千组成的，所以叫三千大千世界。三千大千世界其实是一个，一个三千大千世界，不是三千个，是一个，一尊佛的教区，太大！这个教区，现在天文学家计算出来，那多少个银河系？十亿个银河系，十亿，这是释迦牟尼佛的教区。释迦牟尼佛到地球上来教地球人，当然是化身，不是他的真身，真身不会到这来，化身。这么多的星球，现在有人知道，照佛经来说，只要是星球，就有众生在那里居住。为什么？星球是依报，居住在那个地方的众生是正报，依报随着正报转。正报没有了，依报就不会存在。这个现代的物理学家都发现了，物质是什么？物质是意念形成的，物质的基础是意念。没有意念，哪来的物质！所以说先有意念，后有物质，也就是先有精神而后有物质，这跟佛经上讲的是一样的。
3 换句话说，任何星球上都有众生在那里居住。而是我们烦恼习气种种差别，有的星球上的众生，我们能见到，有些我们见不到。用现在科学家的话说，空间维次不一样。如果他们的有情众生跟我们空间维次不一样，我们就见不到他。他的维次比我们高，他见到我，他的维次比我要低，他见不到我。而且空间维次也不是真的，从哪来的？从妄想、分别、执着而来的。离开分别执着，这个维次就不见，所以它不是真的。我们心要是清净，定下来了，就能够突破空间维次，能够看到二十八层天，能够看到下面的地府，清净心能见到。我们见不到，说明心不清净。心真的清净就见到了。
文摘恭录—净土大经解演义（第四一四集）2011/5/16 檔名：02-039-0414
