第七种，「世智辩聪难。谓世间之人，邪智聪利者」，也算是聪明根利，「惟务耽习外道经书，不信出世正法，故名为难」。这些人也非常聪明，有辩才，但是他不相信佛所说的，多！不相信六道轮回，不相信人死还有后世，这种人不少。我要没有遇到方东美先生，我是属于这种人。我年轻的时候很有辩才，不相信佛法，不相信宗教。年轻的时候在南京念书，我住在我同学家里，我跟这个同学非常好的朋友，抗战期间，我们在贵州同学，胜利之后到南京我们又同学，同班。我没有住在学生宿舍，我住他家里，发现他们家里是多元宗教。老太太念佛的，他的妈妈跟他们兄弟姐妹是基督教徒，他父亲是伊斯兰教。所以我对多元宗教有兴趣，在他家里住了一年，那个很有影响，他们一家三教。所以三教，我都有一点皮毛知识。
我最欣赏的还是伊斯兰教，因为我懂得它的，佛教老太太讲不出来。讲不出来，我就不相信，就不懂，就说它是迷信。伊斯兰的五功五典，特别是五典，五典跟中国的伦理是完全相同。到以后我们才晓得，在外国的伊斯兰教没有五典，有五功没有五典，中国的伊斯兰教特别的有五典，那就是伊斯兰教吸收了中国传统文化。跟外国的伊斯兰教不一样，它带着有浓厚中国传统文化色彩。我这个好朋友，母亲是基督教徒，我们也星期天跟她一起到基督教去做礼拜。牧师很不错，也想吸收我，拉我做信徒，我也读《圣经》。我在《圣经》里面去略略的提出，大概好像有七十多个问题，我问牧师，一个都不能解答。他说我是魔鬼。我说我很尊重你，但是这些问题，这问题是真的。你看头一个就是宇宙的问题，宇宙的起源，照《圣经》来讲，那也不过就是五、六千年。中国考古学家，考古我们中国北京人有五十万年，那北京人不是上帝的老祖宗吗？这他不能接受，我也不能接受。许许多多的问题不能解决，这怎么能相信？我说我来参加你们的礼拜，参加你们的唱诗班，这些问题不能解答，我不受洗。什么时候你把我这些问题都能解答了，让我能够接受，我就来受洗，所以始终没受洗。但是我对于这些宗教，那些人虔诚，那种善意，我很感动，我很喜欢。所以我不把一桩事情搞清楚、搞明白，我不会接受的。
以后在台湾，我们那个团体，我服务的团体，几乎是清一色的基督教徒。我学了佛之后，影响很大。因为我在那个服务的机构里头，长官、朋友、同事都知道我是非常顽固的人，很不容易接受这些宗教的。他说他信佛了，佛一定有道理，没有道理，他不可能相信。这是真的，不是假的。这世智辩聪很麻烦，对佛法不相信。说老实话，和尚来劝我学佛，我提一些问题把他问倒了，我也不会相信。不是遇到方东美先生，我绝对不可能去信佛。那方老师，问不倒他，你问到他，他样样都给你讲清楚。那是个真正对经教下了功夫的人，你难不倒他，那我们不能不佩服，这样相信了。
文摘恭录—净土大经解演义（第三三二集）2011//3/19 檔名：02-039-0332
