佛不度无缘众生，同样的道理，任何一个人在六道里头，没有缘，对面都不相逢，这个缘就太重要了。佛家讲因缘果，特别重视缘，他不讲因生，他讲缘生，这里头有大道理在。讲因，可以说每个众生阿赖耶里面，世出世间法的种子可以说统统具足。哪一法起现行，这要靠缘，如果没有缘，虽有种子，不起现行。
菩萨明白这个道理，所以凡是不善的缘，他远离，于是不善的果报永远不会现行。我们明白了，就可以学菩萨。我们过去无始劫来造作的恶因很多，这一生没有遇到佛法之前也造了不少，能没有果报吗？不可能，有业因就可能有业报。我们不让这些恶因变成现行，唯一的办法，我们不造恶缘，远离恶缘，恶的种子就不会现行。那我们造什么？现在我想每个同学都知道，我们得造阿弥陀佛的缘。我们阿赖耶里有阿弥陀佛的因，现在全心全力要做阿弥陀佛的缘，这个缘怎样制造？大势至菩萨教给我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，见佛是果，因就是前头两句话，忆佛、念佛。忆佛是心里常常想阿弥陀佛，口里常常念阿弥陀佛，忆佛念佛是因，必定见佛是果。说的话说得那么肯定，叫人听到一丝毫疑惑都没有，这是真的，这不是假的。
文摘恭录—净土大经解演义（第一九七集）2010/11/16 檔名：02-039-0197
