「苦」是我们成佛的跳板，这也是「烦恼即是菩提」的道理。对于苦境，我们不要纯粹认为它是苦，苦是入道的缘，没有苦，我们很难想要解脱；因为有苦，才使我们寻求解脱之道，所以我们反而要感谢这个苦的因缘。遇到人事物的逆境时，应该换个角度来看，因为有苦才使我们得以警惕，对厌离娑婆世界的苦与欣慕净土的乐之心更深，所以应感谢苦。如果无法了解这一点，而是一味的埋怨苦， 将会从这个苦进入另一个苦。
对净业行人来说，对世间顺逆等事，应作如理的观照。世间无论遭遇倒霉的逆境还是成功的顺境，都属梦幻泡影，最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过，顺境感恩阿弥陀佛，逆境同样感恩阿弥陀佛，因为逆增上缘更能增加我们的道心。这个世间，众苦充满，三界火宅，冤家对头常常碰面，苦不堪言，赶紧出离。不如意的事情会成就出离心，如果天天都是很顺利，日日都过得舒舒服服，就感觉到这个世间蛮不错的，这何必求往生呢。
我们念佛行人对苦难要有一种敏锐的感受，即使在所谓成功快乐中，也要看到其本质上苦空无常。由是对现世的福报不必过于贪恋，应利益众生、惜福培福，这样便不至于在福报中迷惑颠倒。而人往往在顺境中容易骄逸造业，而在忧患中或能令我们生起一种出离心，从三界苦域中超拔出来。
这个心理学有个实验，将青蛙放进沸腾的池水中，这个青蛙会蹦地一下跳出来，侥幸逃一命；如果把这个青蛙放在凉水里面慢慢地加热，直至沸腾高温，那么这个青蛙在这过程中出不来，会被煮死。此所谓不遇强缘不能出离。
所以修行人以八苦为师，成就菩提，斯言不虚。愿仁者遇到不如意事，不要怨天尤人，应逆来顺受，修德进业，以惭愧心念佛，忏悔业障，如是便是转化逆境之良方，进而心地光明，静定安乐，念佛法喜洋溢，方为真正的净业行人。
是故佛典常云：三世诸佛以八苦为师，成无上道，是苦为成佛之本。
