问：阿弥陀佛!很多人认为，信仰只是为了寻找死后的归宿，若年轻时就信仰佛教，难免与生活和事业发生抵触，不妨等老了再考虑这个问题。请问师父，我们应如何看待这种问题?
恒传法师：阿弥陀佛!江苏善士，你好!我个人认为信仰和归宿是两回事，举一个例子讲，我们信佛不按佛所说的去行、去做，不去真修实练，不把这颗心磨平和，训练好，将来的归宿还在六道轮回，受尽各种痛苦和折磨，不可能证任何果位，设想再好的归宿也会落空。信仰这个词，在世俗中很多人把它看成为寻找心理安慰，很多是心灵受到了折磨，才去寻找这个信仰。其实，信仰二字的真正实意，我个人认为应该这样解释：信，是相信，是信任，不可怀疑、不得怀疑;仰，是久仰，是尊重，是敬畏，不可侵犯，这合起来才能称为信仰，即使你信仰它就要按他所说的去做去行，这样才叫作信仰。归宿，归是归来、回归，宿是住宿，是永久，即使要找到归宿，你就要回归到永恒。把信仰和归宿归纳起来，其意可以这样来讲，信仰是因，归宿是果，有这个因果关系，但离不开中间的真修实练。
佛教讲的是教育，是智慧、是圆融，是人生真谛，与生活、事业不会发生抵触。年轻人信仰佛教，若能深入的去了解佛法，就会感受到佛法所关注的不仅是生死大事，也包括对现实人生的改善，对我们的日常生活、事业帮助很大。佛教是至善圆满的教育，运用佛教的智慧和圆融，对每个人在社会上为人处世、待人接物都会起到良好的引导作用，很多经卷中也对世人如何处理家庭关系、如何看待财富等问题作了非常具体的开示。如果我们年轻时就能修学佛法、依教奉行，在人生路上会少走很多弯路，历代祖师大德多是在年轻时便开始修道，佛陀更是在三十五岁便已觉悟。虽说修学悟道不论年老年少，但是对你的人生有莫大益处的善行，在年轻时开始更好，还是到晚年开始更好呢?所以，我希望大家修学佛法一定要深入经藏，要解佛意，为自利利他垫下基础，不要只看表面不看实意，曲解和误解佛义这样是害人害己。在皈依里面讲到“自归依法，深入经藏，智慧如海”，不能因为自己读了几部经卷就断章取义，那是错误的，“愿解如来真实义”望我们大家都能解如来真实义，那样我们就找到真正的快乐幸福了。
