观人要观其心，看看这个人是不是有仁德之心，不是仅仅看他所做的事，而且要从事上洞察这个人的存心。在《韩子》上有这样两个对比。
一个故事是说，乐羊(魏国的将领)受命攻打中山国。这个时候他的儿子正好在这个国家。中山国的国君就把他的儿子抓来烹杀了，煮成了肉浆送给了乐羊。乐羊怎么做的呢?他当着魏文侯的面，把这一杯肉浆一饮而尽。魏国的君主魏文侯知道这事之后，就对堵师赞说：“乐羊因为我的原因竟然吃了他儿子的肉。”意思是说，他对我多忠心呀。但是堵师赞却说：“他连自己的儿子都能吃，那还有谁不能吃呢?”乐羊在结束了对中山国的战争之后，魏文侯奖赏了他的功劳，但是却因此而怀疑他的用心。
另一个故事是与此相对的。孟孙在打猎的时候，捕到了一只小鹿，他让秦西巴把这只小鹿带回去。这个时候，小鹿的母亲在后面追着赶着地哀叫。秦西巴心有不忍，就把小鹿给放了，让它随母鹿而去。孟孙知道之后，一气之下就把秦西巴赶走了。三个月之后，孟孙要找一个人给他的儿子做师傅，教导他的儿子，又想到了秦西巴，就把秦西巴召回来做他儿子的师傅。孟孙的车夫就问他：“过去您怪罪他，现在却又把他召回来教导您的儿子，这是为什么呢?”孟孙回答说：“对一只小鹿他都不忍心伤害，他又怎么忍心伤害我的儿子，对我的儿子不好呢?”所以，“巧诈不如拙诚”。机巧诈伪不如拙笨诚实。乐羊因为打败中山国有功，却被魏文侯怀疑他的存心;秦西巴因为私放小鹿有罪，却更受到孟孙的信任。为什么呢?因为古人很有智慧，他看事情不是就事论事，而是从事上看一个人的存心。
