真正念佛人也不需要把一切利益众生的事情放下、舍弃，没有这个必要。干这一切事情还是一向专念，什么原因?佛性遍一切处。遍一切处就是没有取舍，一切人、一切事、一切物无不是阿弥陀佛、无不是极乐世界，所以於一切法没有舍也没有取。普贤菩萨教给我们，随喜功德，恒顺众生，这是净宗的法门。净宗是大乘，不是小乘，净宗是圆顿，不是小法。
下面这几句话是念老说的，「此论甚契时机」，这个说法非常适合於现代这个时期。「当前世人，世事繁多，颇难摒除净尽，终日念佛」，叫现在人把所有工作放下，专门来念佛，他做不到!「但能深信切愿，求生净土。事来便做，事去即念。世法本无碍於佛法，何况更以世出世间，一切善行，以至诚心，回向极乐。故亦名一向专念」。这个对现在人一定要讲清楚、讲明白，不至於误会。念佛这个法门原来这么样活泼、这样的圆融，一点障碍都没有，无论你干哪一个行业都没有妨碍，这个法门圆极、顿极。这八个字非常好，事来便做，有缘遇到你就干，干完之后就好好念佛，事做完了别放在心上，放在心上就错了。要学菩萨，作而无作，无作而作，这就是什么?不放在心上。同时，念佛人可以利益一切众生，不是做自了汉，别人都不管，不是这个意思。
净土大经科注 (第三四一集)
