真正的理是没有办法讲出来的，无论何等高的法师都做不到，他们把理讲的已经透彻了，我们也听明白了，但我们听到的，听明白的是他人明了之理，并不是我们自己明了的，我们只管听，先要掌握的是听经的方法，用这个方法听经，就会越听越明白，直至听出悟处来，我们就把自己的理找到了，明白了，这才是明理了，我们明白的理和法师讲解的理一模一样，因为理是一个，完全相同，谁讲都一样，语言方式不同，方式方法不同，理完全相同。
到时候我们一样可以帮助他人明理，当然我们讲出来的不是听明白的理，是自己悟出来的理，当然不是听到的，听到了，听明白了不是我们真正该得到的理，别以为真的明白了，要真明白才行，别把自己给骗了，别人骗不了我们，都是我们自己在骗自己。生出悟处来才是明白了，，若没有生出悟处就是没有明理，只能算是听明白了。这个悟处法师没法帮我们悟，只能自己去悟，所以说，再咋样高明的法师也没有办法把真正的理讲出来，因为他们已经讲出来了，但我们还没有悟道，就是没有得到，这就是没办法讲出来的原因了，只能靠我们悟，但我们千万不要自己闭门造车，就是用自己的意识心琢磨，这样琢磨出来的都是自己的意识，并非佛的知见。我们一定要听经，而且要听明白，在明白的理里面生出悟处来才行。这样悟出来的才是佛理，我们与佛一样的理。佛就是我、我就是佛之理，我和佛是一个、无二无别之理。我们之所以能成佛之理，我们就是佛之理，当下成佛之理。阿弥陀佛！
