不想自己成不成佛，只管用佛心，说佛话，做佛事。
不管自己成不成佛，不管自己能不能成佛，不管自己啥时候成佛，
只是用佛心，说佛话，做佛事。
不为自己，完全为了大众、为了众生的心，就是用佛心。
念阿弥陀佛就是说佛话。
为众生成佛而念佛就是做佛事。
归结为，为了一切众生成佛而念佛，就是用佛心、说佛话、做佛事。
同样是念佛，为了自己是私心念佛，为了大众众生念佛就是公心念佛。
私心和公心念佛的效果大不相同，私心是人念佛，公心是佛念佛。
人心念佛不能和佛感应道交，佛心念佛才能和佛感应道交。
明白此理后，既不执著私心，又不执著公心，不执著，不分别，把这颗心都放下，不抱着任何念头，自然念佛，清净念佛，了心念佛。
了心：了却凡夫心，真正看破放下，真正万缘放下，对世间法、对佛法，通达明了，明了当下之心，明了念佛之心。完完全全为众生之心是自性自然作用，是佛性作用，是弥陀自性自然作用，明了是心，当下用此心。
佛号是本性，又是照亮本性之光，又是自性光明，所以和自性感应道交，又是自性心声，又是自性妙音，念佛就是念自性心声，念到自性心里面去了，句句佛号都念到心里面去了，念的每句佛号，就是自己的心声，就是内心的心声，所念出来的佛号声和内心的心声完全是一个，当下唤醒本心，本心既本性。
心声与心声和，自性与自性和，佛号与自性德号和，当下唤醒，当下契合，当下合一，所以，佛号是妙音，佛号太妙了，佛号音声太妙了，不只是唤醒念佛者一人本性，佛号音声周遍法界，妙音周遍法界，妙法音声周遍法界，周遍法界一切众生因妙音之殊妙作用而唤醒，而得度。
自性即是光明，唤醒自性，既是燃亮自性光明，光明破暗，一切不明之处自然皆明，无有不明，无不明处。
身是业报，业报之身。身业乃重，重若须弥。一切业因，皆是妄心。六道为妄，幻假不真。因业受报，乃有六道。道既是假，道心非真。六道中心，无一是真。人心亦妄，业报正因。因心已了，业报已了，不觉中了，自然而了。无忧无脑，身心无觉。未觉有业，觉本无业。
自性光明无不照，所照之处无不明。心明心了了人心，性觉心了业无痕。
自性做主佛做功，随缘慧海若泉涌。自行化他非一二，智慧光明遍虚空。
虚空法界无量众，蒙佛光明把佛成。自性念佛佛念佛，妙音光明莲万朵。
是心是性是弥陀，未离娑婆到佛国。身虽凡夫做佛事，实则弥陀是活佛。
