“无疑决定出生相智之清净地瑜伽是出生正行之定义。”“清净地”是八地、九地、十地。“出生正行”只有在三清净地才有。决定出生相智无疑之三清净地菩萨瑜伽，就是出生正行。
“其中分八：1、所为之出生正行。2、平等性之出生正行。3、成办有情义利之出生正行。4、无励任运之出生正行。5、超越常、断二边之出生正行。6、证得三乘义利之出生正行。7、一切相智性之出生正行。8、道有境之出生正行。”
1、所为之出生正行和2、平等性之出生正行，是依三清净地的菩萨实修次第不同，而取不同名称，为了成办佛果，为了成办有情义利而修道，即成为“所为之出生正行”。“平等性之出生正行”是观诸法无谛实成立平等性之道，即成为“平等性之出生正行”，观诸法无谛实成立之平等性而修道，是为了成办有情义利，故成为“3、成办有情义利之出生正行。”4、“无励任运之出生正行”，菩萨虽然已无粗品励力，但仍有细品励力，能毫无细品励力，功德任运成办的只有佛。证得八地以上的菩萨，已断粗品励力，虽未断尽执实种子，但已断执实现行，所以，八地以上的菩萨，修道时或饶益有情时，已无粗品励力，故称为“无励任运之出生正行”。
5、“超越常、断二边之出生正行”是证空性慧。了悟“虽无谛实成立，但名言上有”之心，了悟无谛实成立，故超越(脱离)常边，了悟诸法名言上有，故超越(脱离)断边。
6、证得三乘义利之出生正行。是已成办三乘义利之出生正行。7、一切相智性之出生正行。是为证得相智而修的出生正行。8、道有境之出生正行。
《现观庄严论》：“所为及平等，利有情无用，超二边出生，证得相出生，一切相智性，道有境出生，当知此八种，是出生正行”。
“所为”是第一;“平等”是第二;“利有情”是第三;“无用”是第四;“超二边出生”是第五;“证得相出生”是第六;“一切相智性”是第七;“道有境出生”是第八。“当知此八种，是出生正行。”
“界限：三清净地”。三清净地为第八、第九、第十地。
