很多人接触佛法的目的是怎样获得现世的福报，这一生怎么活的好一点，财富多一点，生活幸福一点。有些人以为佛教总是讲来世，求的是来世过的好，其实不然。现世的生活也很重要。
可如何做，在这一生就能拥有更好的福报，获得幸福的生活呢?其实就是两点：持戒，布施。
佛言布施持戒。现世得福。——《犍陀国王经》
布施就如同种子，没有这个种子，你就不太可能获得甜美的果实。
若人欲求世间之乐，及无上乐，应当乐施。——《优婆塞戒经》
为人大富。财物无限。从布施中来。——《佛说轮转五道罪福报应经》
想要获得世间的快乐，财富，只有从布施中来。
布施获福这件事情，很多人并不重视，总觉得这是老生常谈吧。其实这是修福的重要法门。这是因果运行的规律。这件事情其实你可以从社会的很多方面观察出来。越是热衷慈善的地区、个人，那里就越富有，就越有福报。无论你信不信，喜欢不喜欢，世界就是这么运行的。
当然仅仅是布施还不够，种子种下了，那么想要让它在今生就开花、结果，还要有适合的土壤。持戒就是这个土壤。
人有五事，现在不能增长财命，何等为五：一者乐杀，二者乐盗，三者邪YIN，四者妄语，五者饮酒。——《优婆塞戒经》
乐于杀生、偷盗、邪YIN、妄语、饮酒者，现世很难增长财富、寿命等福报。
如果在没有五戒十善的基础之上，布施再多，能不能马上就看到结果，实在是未知数。因为有恶业就有障碍，是盐碱地，长不出庄稼，养不活植物。
这也是很多人觉得自己虽然也热衷布施，热衷于放生、热衷修福，但却貌似看不到什么效果的原因。因为你没有“持戒”，没有“善业”这个土壤。种子发不了芽，结不了果，此世今生就看不到效果。
所以想要改变我们今生的境遇，获得更好的福报和快乐，持戒和布施两者缺一不可。
附录:
佛即授王五戒十善。为说一切天地人物无生不死者。王以头面着地为礼。白佛言。今奉尊法戒。当得何福。佛言布施持戒。现世得福。--《犍陀国王经》
