五劫思惟，兆载苦行，正为你预修;
若不生者，不取正觉，正为你完成;
无边大利，无上功德，皆为你准备;
念佛众生，摄取不舍，你何惧之有!
慧净愚痴毒恶之徒，虽然出家，恶性难侵，心如蛇蝎。若无弥陀救度，一息不来，当长堕地狱。静夜思惟，不禁悚栗悸动，心中狂乱;幸蒙弥陀慈光彻入心髓，告言：
五劫思惟兆载苦行，正为你预修;
若不生者不取正觉，正为你完成;
无边大利无上功德，皆为你准备;
念佛众生摄取不舍，你何惧之有!
如此一念之间，忽然心安，疑虑尽除。罪业满身之人，顿蒙大赦;负债累累之身，一时得赎;千生万劫轮回之报，刹那停止。身心轻利，感泪难抑，长时积郁，一时得解，犹如水库泄洪，嚎啕大哭。
慧净当堕地狱之人，蒙弥陀调熟，得生人身，复闻佛法，终蒙救护。弥陀弘恩，昊极叵能形容，除感不思议不思议之外，无有启口处。当拜读大札，心有戚戚焉!正是同一信心无别道，远通四海皆此情，可谓信仰的感受，千古同辙，万人一揆。
慧净愚痴无智，无德无能，所出的书，本来现成，假净之名编之而已;虽有录音带，也是依经论释，拾古人牙慧，真感惭愧莫名。
极重恶人，无他方便，
唯称弥陀，得生极乐。
本月十八、二十七日华翰敬悉。所作譬喻甚好，很贴切。五浊恶世众生，自知罪恶深重，岂可故作恶事?只是被「慢盖」之本性遮住，未看清自己之恶，而误以为自己是修行善人;若经修行，而看清自己是三福无份，三学亦无份，六度更不用说，则当下能领受弥陀救度，信愿称名而被弥陀所救。做个信心念佛人，如浮云流水，随缘度春秋，毫无造作，因「极重恶人，无他方便，唯称弥陀，得生极乐」(源信大师法语)故也。净无智愚人，少有启发;仁者敏慧，一隅三反，足见为未来法门栋梁，实可同庆。
