还得有行证，行证不是文字。行证是什么?顺境，对你礼拜、恭敬、赞叹、供养，你欢不欢喜?你一欢喜，完了，贪瞋痴生起来，这就把你什么?把你拉回去了。如果来的人毁谤你、辱骂你、陷害你、障碍你，你怨不怨恨?你心里不高兴、怨恨，立刻就把你从菩萨拉到凡夫，你是六道凡夫。恭敬、礼拜、赞叹、供养，不动心，叫披甲精进。
决定没有贪的念头，贪爱的念头没有，你保持在清净平等觉，那要忍，这是善缘顺境。恶缘逆境，那就是碰到找麻烦的，羞辱你的，毁谤你的，造谣、生事、障碍、陷害，你还是清净平等觉，无动于衷，这样你才顺利通关。忍辱跟精进是连起来的，没有忍辱就没有精进。精进的基础全是忍辱，你真能忍，把心安住在清净平等觉，这就是菩提心。
菩提心的自受用，真诚、清净、平等、正觉，除这个之外，还得要大慈大悲。对于这些毁谤陷害的人，什么样心态?把自己修学功德回向给他。为什么?他为我，帮助我提升，做这么大的贡献。这种贡献侮辱他是要堕地狱的，冒着这么大的危险来成就我们道业，帮助我们提升，我们对他要感恩。
不但没有怨恨，没有报复，还要感恩。为什么?通过这样的考试，我们才升等，才知道自己真正有忍辱、精进的功夫，要不然从哪里看?无论顺境逆境、善缘恶缘，要以平等清净心对待，没有差别。平等心对待，要帮助他们破迷开悟、离苦得乐，这不但是有缘人，是殊胜的有缘人。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一七集)2013/3/13 档名：02-040-0217
