跟诸位说，任何一部经论，都可以帮助你明心见性，所以佛在《般若经》上才说「法门平等，无有高下」。为什么?任何一部经典，不管大部、小部，大部像《大方广佛华严经》，小部像大家天天念的《般若心经》，二百六十个字，不分长短，只要你能一门深入，都能够明心见性。见性就成佛了，见性就是宗门里面所讲的「大彻大悟」，教下所说的「大开圆解」，净土宗里面讲的「理一心不乱」。
所以，我们如果执著「我这个法门好，那个法门不好;我这个经典好，你那个经典不好」，这个有罪过，这个观念是决定错误，这是妄想分别执著，障道。障什么道?障我们开悟之道，障我们证果之道，障我们求愿成就圆满之道，这是错误的。明白人、通达的人晓得，然后你对於所有经教、所有的法门，你心平等了。我们所修的法门不一样，所依据的经典不一样，我见到一定非常恭敬，知道他那个道是正道，他那个法是正法，只要他一生不改变，勇猛精进，他肯定成就。说不定他的成就还在我之上，我怎么敢轻慢?轻慢尚且不敢，我怎么敢批评?怎么敢毁谤?所以，对於不同宗派、不同经教要是有批评、毁谤，都是不通之人，他对於这些事实真相不了解，他才会有这些烦恼习气现行，真正通达就没有了。
大乘无量寿经 (第一一七集) 2001/3/31 新加坡净宗学会 档名：02-034-0117
