【或已生。或现生。或当生。】
我们来说这个「所有众生」，后头没有这三句，那个解释就很简单，有这三句，这个内容太丰富了。『已生』，是已经生到极乐世界去的，阿弥陀佛成佛十劫，已经生到极乐世界。『现生』，就是现在生到极乐世界。『或当生』，当生是哪些人?我们这些人。现在还没去，但是怎么样?肯定要去的，当生是肯定要去的，这叫当生。这一句重要!这一句是说的我们自己，我们自己要下定决心，不要有一点点疑惑，决定得生。也不要去想，我这一生当中造什么罪业，过去生中造什么的，都不要去想它。你那么一想你就不能往生了，当生就没你分了。
当生是遇到这个法门之后，只想阿弥陀佛，其他的什么都不想，然后你才真正明了佛在大乘经里面讲的，念一声阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，「消八十亿劫生死重罪」。我们念能不能消?不能，我们念的时候，喊破喉咙也枉然。什么人念的时候有这么大力量?就是一点疑惑都没有，心里头除了阿弥陀佛之外，什么杂念都没有，那个人念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪。所以这个事情你要搞清楚、搞明白，这还打妄想，不行!
不但世间法我统统不想了，我也不想过去，我也不想现在，我也不想未来，我什么都不想，我只想阿弥陀佛，我只想《无量寿经》。这个样子的人，那一声佛号才灭八十亿劫生死重罪，这一点都不假。你起一个妄念，就把你的功夫完全破坏掉了，那就是古大德讲的「喊破喉咙也枉然」;彻底放下，万缘放下，就是这个地方讲的当生。当生是我这一生当中决定成就，决定往生，这一句里头，这一句是最重要的，这一句才真正讲的是我们自己。
大乘无量寿经 (第一五0集) 2003/10/2 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0150
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