直彻心源，就是禅宗讲的明心见性;朗然大觉，大彻大悟，这两句是因。怎么个修法?直彻心源的修法是万缘放下，有一桩没放下就是障碍。所以要放得乾乾净净，连放下这个念头也要放下。我什么都放下了，我什么都放下这一句没放下，它会造成障碍。
所以佛说，佛氏门中，一法不立，一切都放下了还是一法，有这一法，错了，这一法成了障碍。所以到最后连佛法也没有，佛法是假立的，因缘生法。直彻心源，佛法就没有了，你才见到佛法是从心源裡头流出来的，这才真正是大觉。
大觉是什么样子?本然清净，顿契法身。这裡所说的本然清净，就是惠能大师所说的本自清净，从来没有染污过，顿契法身就是融入常寂光了。常寂光是法身，法身无相，法身无不相，无相是讲法身的体，无不相是讲法身的作用。法身作用能生万法，虽生万法，凡所有相皆是虚妄，万法不是真实的。
万法有生有灭，有生有灭是假相，不是真相，真相不生不灭。我们在大乘经天天在薰习，薰习太重要了，所以经一生不能放下，天天薰习，薰成非常坚固强而有力的信心，决定不会改变的。像诸佛菩萨一样，他为什么不能改变，因为他直彻心源，朗然大觉，所以他永远不会改变。
