问：诸佛名号皆可称念，何故专念弥陀一佛?
答：天台庆文法师言：「良由佛名从真应身而建立故，从慈悲海而建立故，从誓愿海而建立故，从智慧海而建立故，从法门海而建立故。若但专称一佛名号，则是具称诸佛名号，功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎?」
又《大乘无量寿庄严经》记载弥陀佛名由法藏誓愿自建而成，其誓言：「我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我剎中。」依此法藏誓愿成就之洪名德号，能生西方剎土，且专称一佛则具称诸佛，何必舍简就繁，称念多佛名号?以斯义故，专念弥陀佛名。
又《观无量寿经》言：「见无量寿佛者，即见十方无量诸佛，得见无量诸佛故，诸佛现前授记。」既见阿弥陀佛，即见十方无量诸佛，得诸佛授记。何必舍一就多，称念多佛名号?以斯义故，专念弥陀佛名。
又善导大师《观念法门》言：「但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍，总不论照摄余杂业行者。」
又善导大师《观经疏》言：「佛光普照，唯摄念佛者。」故知，专念弥陀，得佛光摄护不舍。以斯义故，专念弥陀佛名。
又龙树菩萨《大智度论》言：「有诸菩萨自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪;后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。」故知，称念阿弥陀佛，能灭余行不能灭之罪。以斯义故，专念弥陀佛名。
又莲池大师《阿弥陀经疏钞》言：「弥陀万德之名，无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。」故知，弥陀佛名，万德之本，统摄万善，备诸愿行，贯彻诸佛。以斯义故，专念弥陀佛名。
又《省庵法师语录》言：「八万四千法门，六字全收;一千七百公案，一刀斩断。」故知，弥陀佛名，卷之六字，展之万法，圆收圆超一切法门。以斯义故，专念弥陀佛名。
