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索达吉堪布:我的厌世跟你不同

2017/4/19 10:27:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  世间这么美好,佛教为什么要厌世?这是一种消极吗?

  并非如此。厌世不是要抹杀一切美好,而是认清了“美好”的真相。人们把如梦如幻的东西当真,为此付出许多代价,为此而疲惫不堪。所以,当我们懂得自己痴迷的“美好”是一种虚妄,谁不想要摆脱这种幻境?

  普通人厌世,一般是出于绝望,甚至会行为偏执,失去活下去的信心。而佛教徒厌世,是追求一种更高、更好的解脱,因为他觉悟到了什么才是人生中最美好的。

  我们对幸福十分执著,得到了,开心,失去了,痛苦。幸福在我们眼里非常真实,为了得到它,一切努力都有意义。

  而觉悟者的心态与之不同,他也承认幸福的存在,也有追求幸福的行为,但并不执著得失。因为他深深懂得,再美好的事物,总有一天也会破灭,就像水泡。

  如果你现在很快乐,那这种快乐,可能转眼就是痛苦之因。

  为什么呢?

  因为“快乐”是一种有为法,有为法必定会无常,无常必定会带来痛苦。我们要有这种觉悟。

  很多人特别羡慕富翁。其实,如果你羡慕他们的豪车美宅、一掷千金,为什么不羡慕他们没时间休息,面对如山的压力?

  钱的背后似乎有一种力量,占有越多的人,烦恼也随之越大。

  甚至有些富翁,平时舍不得吃、舍不得穿,但临终时一分钱也带不走,这有什么可羡慕的?

  用盐水来解渴,只能越喝越渴。用财富来满足欲望,只能让欲望越来越大。

  财富,不能让心满足。心,才能让心满足。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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