◎【这是专念阿弥陀佛的道理，要懂!】
归零是你脑子里空空的，什么都没有，真正归零的时侯，头脑就灵活了，它就起作用。不归零，只有一样，那就是无明，叫根本无明，决定不能有。这个难，说起来容易，做起来真是上上根人才有份，上中下三根都没有份。净宗的妙法，叫“暗合道妙”，这个方法是教我们心里头装上阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。装阿弥陀佛好，好在什么地方?阿弥陀佛是自性本觉的德号，它不是外来的，是自性里本有的。无量觉是你自己的自性，与外面境界毫不相关。所以，一心执持南无阿弥陀佛，把所有一切杂念都把它打掉，以一念制止一切念头。这是专念阿弥陀佛的道理，要懂!
◎【什么是普等三昧?】
什么是普等三昧，我们六根接触外面六尘境界，全是阿弥陀佛，这是普。没有分别，没有执著，但是有起心动念，跟佛不平等，跟菩萨平等，如果连起心动念都没有，六根接触六尘境界是什么?真的是阿弥陀佛，这就是普等三昧。一切众生跟阿弥陀佛平等，一点都不假，为什么?阿弥陀佛是自性流出来的，一切众生是自性流出来的，无二无别。遍法界虚空界是一体，这就是普等了。你怎么会起分别执著，这不可能的，不但分别执著你不会起，你慢慢训练，不要很长时间，起心动念也没有了，你真住普等三昧了。所以普等三昧，实在讲，就是《金刚经》上所说的，“应无所住”。真的是无所住，遍法界虚空界是一个自己，是一个自体。所以，底下他说，普等三昧是大寂定，并是念佛三昧异名，讲普等三昧，讲大寂定，讲念佛三昧，一个意思，是一不是二。——《大经解演义》
