引是引导我们到哪一道去投胎。我们阿赖耶识裡头业习种子很多，有些种子很深，力量很强。六道，佛告诉我们，上品十善引导你生天。欲没断，当然都是生欲界天。修禅定，真正得定了，禅定有能力伏惑，虽然烦恼没断，他可以伏得住，让烦恼不起现行，这就生色界天，定功更高的，生无色界天。这是生天的。
往下，这阿修罗道，天阿修罗。说阿修罗，阿修罗是天、人、畜生、饿鬼都有，在哪一道都属于那一道，不另提他了。提六道，单独提天阿修罗，他也是修上品十善。怎麽会变成阿修罗?他有两个烦恼，一个是好胜，有强烈的好胜心，傲慢，这样就堕到阿修罗去了。福报跟欲界天人是一样的，大福报。傲慢就容易瞋恨，所以好胜心重，杀心很重，这就归于阿修罗。有天之福，他的福报跟天相同，没有天的德，天是仁慈的。
天，上面四层，还要修慈悲喜捨四无量心，可见得天有德。上品十善，慈悲喜捨，这天人;阿修罗没有慈悲喜捨。到人道裡面，这是修五戒，五戒感得人身。五戒，中品十善，得人身，就到人道来投胎。这贪重，贪爱、贪婪，这个烦恼要重就引你到鬼道去了，鬼贪，没有不贪的鬼。瞋恨、嫉妒，这就到地狱去了。愚痴就是畜生道。愚痴是是非黑白搞不清楚，人云亦云，自己没有智慧，他就到畜生道。所以这是属于引业，引导你到哪一道。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
