底下引《金刚经》上说的话，“凡所有相，皆是虚妄”，包括起心动念。起心动念是虚妄，最好的方法，是从梦中醒过来，冷静一下，想一想梦中的事情，是不是虚妄的?做的美梦，虚妄的;做的恶梦，也是虚妄的。
只有一种梦不虚妄，你梦见阿弥陀佛，你梦见极乐世界，那可不是虚妄的。那是什么原因?感应，你念佛有功夫，在梦中起感应，定中起感应。这就是《金刚经》上很有名的八个字，历代学佛，不论他学那个法门，常常引用，时时刻刻在提醒我们。
无论是眼见色，耳闻声，六根接触六尘境界，根也好，尘也好，能见的、所见的统统是空，统统是虚妄，真正是不可得。这两句经文，要常常想到，对于你修学有很大的帮助。
修学最严重的障碍就是着相，现在虽然还没放下，常常念着，有好处，什么时候一下放下，就成佛了。放下是应该的，因为它没有，它要真有，佛不劝我们放下。什么真有?自性真有，真心真有。
真心里面没有物质现象，也没有精神现象，精神就是起心动念。没有起心动念，没有分别执着，那是真心;有起心动念是妄心，有分别、执着是严重的妄心。为什么?起心动念所造的是无记性，没有善恶，但是有分别执着就有善恶了，善叫善业，恶叫恶业。那就有果报，善，人天两道，恶，三恶道。
要在日常生活当中练，这个东西你喜欢，你马上想到色即是空，空即是色，放下了，这叫功夫。你不放下，你被它迷了。它是染污，它叫你起心动念，它叫你妄想执着。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第473集(品题：惑尽见佛第四十一)2017/7/3
