【闻法乐受行。得至清净处。必於无量尊。受记成等觉。】
我们看念老的注解。「以下为释尊续对此土会众之开示」，此土就是我们这个世间，参加大会的同学很多，世尊对我们说。「经文闻法乐受行前，《魏译》尚有诸佛告菩萨，令觐安养佛。今本删节。因闻法乐受行之人，指十方正士。十方诸佛劝谕其国正士，参礼阿弥陀佛。是诸正士遵佛开示，往诣极乐世界，得见无量寿佛闻受妙法。闻后若能信乐受行，一心志求净刹，则必蒙受记，得成无上正等正觉」。这一段话，我们从前面一直学习到此地，不难懂，但是这里面有很重要的开示，不可以疏忽的。《魏译》还有两句经文，夏莲老会集的时候删掉了，这两句就是「诸佛告菩萨」，诸佛是十方世界无量无边的诸佛刹土，弘经演教的菩萨们，诸佛告诉这些菩萨们，「令」是命令，让他们到极乐世界去参礼阿弥陀佛，参是参学，礼是恭敬;「安养佛」，安养就是指的极乐世界，极乐世界也叫安养世界，也叫安养国。我们在现前这个世间，「安」这一个字，对我们来说尤其重要，为什么?我们现在这个世间，这个社会不安，安养的反面是动乱，我们今天是处於动乱的社会。极乐世界是安养世界，安养佛就是阿弥陀佛。因为闻法，这个念药，乐是喜欢，喜欢接受，喜欢依教奉行，这些人都是从十方来极乐世界参学的，不是普通人，普通人见不到极乐世界，是菩萨。还不是普通菩萨，十信位的菩萨没有这个能力，三贤位的菩萨也没有这个能力，这什么样的菩萨?地上菩萨，登地了，佛才可以叫他们到极乐世界去参礼阿弥陀佛。地前的菩萨没有这个能量，他去不了，他也见不到阿弥陀佛。所以这个地方的正士是地上菩萨，也是我们常说大彻大悟、明心见性，这样的菩萨行，佛能够派遣他们到极乐世界，去接受阿弥陀佛的教诲。「是诸正士遵佛开示，往诣极乐世界，得见无量寿佛闻受妙法」。菩萨是佛陀最好的学生，对老师尊敬，对所求的学术，所学的尊敬。不但对於所学，对於老师、对於同学也尊敬，这才能得道。
二零一四净土大经科注 (第三四三集) 2016/6/3 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0343
