就像一滴水融入大海之后，在大海没有干涸之前它就不会灭尽一样;如果在上师的任何一个善根中，我们能够与之结上缘，那自己的发心水滴已经融入到上师广大无边的功德海当中，这样的话，我们的善根永远也不会穷尽。
智悲光尊者在《功德藏》中云：
决定行持善法者，胜师广积二资时，
彼中皆能结上缘，役使信使清扫等，
极劳具果胜资道。
发心决定要做善事的弟子，看到殊胜上师在积累福慧二种资粮时，(比如，上师传讲佛法是智慧资粮，因为讲经说法能遣除众生相续中的无明、增长智慧;上师放生、布施则为福德资粮。)就应力所能及地跟上师结上缘。怎样结缘呢?比如，在上师做善事时，如果自己有财富，那就应取出一部分来作供养;上师传法时，自己要么组织大家学法、要么打扫卫生，等等。或者，上师亲自派你去别的地方，或让你做某件事情，甚至让你打扫上师的屋子、佛堂，或打扫大众的经堂，等等。诸如此类的事情并不是徒劳无益，相反这样的劳作具有极大的功德，它将成为解脱道的殊胜资粮。
上师如意宝曾经这样讲过，真正利益众生的上师在做任何一件事情时，弟子都不能放过，不管是以人力还是财力，都应跟上师结上缘。就像一滴水融入大海之后，在大海没有干涸之前它就不会灭尽一样;如果在上师的任何一个善根中，我们能够与之结上缘，那自己的发心水滴已经融入到上师广大无边的功德海当中，这样的话，我们的善根永远也不会穷尽。
可见，这样的功德远远超过以自我为中心而造作的善根。
敬录自《藏传净土法》
