“当有众生，植诸善本”，我们讲有善根，为什么?“已曾供养无量诸佛”，这讲你过去世，生生世世，无量劫到今天，你的运不错，遇到无量诸佛。供养一定包含著有听经闻法，然后你才能够修法供养、财供养，弘法利生，自行化他，这是佛门主要的供养，有这样的善根才有这个机缘。“由彼如来加威力故”，过去生中，生生世世，得人身，遇佛法，不容易，所以你才“能得如是广大法门”，“广大法门”就是指的这部经、这个法门。为什么?这个法门保证我们一生成就。除非你不相信，你把念佛忘掉了。如果有这种情形，要赶快警觉到。为什么?人在这个世间，谚语常讲寿命无常，我们谁能保证明年还在、后年还在?靠不住。看到这个世间，小孩生了，老人过世了，我们看到怎么样?多半是麻木不仁。释迦牟尼佛就是看到这个现象，生死事大，这个问题怎么解决?为了解决这个问题，发心，舍弃王位，出家修行，目的是了生死出三界。他给我们做得很好，把无量法门里面最殊胜的法门、最稳当的法门，必定成就的法门，传授给我们，就是净土法门。
《净土大经科注(第四回)》(第482集)2017-09-19
