在生活环境中改不了自己的错误言行，怎么办?
首先，你能感觉到自己有错误言行，就恭喜你了，这是一大进步，说明你有点智慧。如果愚痴颠倒的人，他在一大堆错误言行当中他浑然不觉，还认为自己很了不起。常常我们在社会上看到他一身都是毛病却一谈起来：啊呀，我这个人不错啊，我很善良啊，我心也很清静啊。是这样的情况，说明他是就好像一个生病的人，他都不意识到自己有病，当你意识到自己有病的时候，这一念就是一个回转的机缘呐，你就会谨慎了，啊呀不能乱吃、不能胡来，他有事都会请教医生，或者有经验的人，他就会谨慎了。往往这个谨慎就是一个转祸为福的这样一个体会。
大大咧咧无所畏惧，往往就是遭受更大灾祸的时候。所以你能时常感觉到自己错误言行，而且你能时常感觉到，你很了不起啊!我们常常是时常感觉不到啊，麻木啊。说明你学佛，通过诵经、念佛，你时常有智慧显现，透过这个智慧再反观自己的身口意三业，才知道这个做得不行，那个做得不行，你有反省能力，有一个辨别能力。
但是我们往往虽然知道错误言行，却因为烦恼习气很重，看得破，放不下，冲不过去，这是习气问题。习气的这个烦恼的转化，他需要几个反复的。改不了要努力去改，要在烦恼当中去练习，当你常常碰到不如意的事情会发脾气的时候，你就在你要发脾气的时候当下一念觉观，我不能发脾气，发脾气对自己不利，对他人不利，发脾气把我好不容易修点的功德全部烧光了，赶紧念阿弥陀佛。
那么这时候你赶紧提起佛号，提起正念，虽然你在发脾气，但是它会降火，降低很多，如果你原来不念佛，没有正念的时候，这一个脾气一发火可能是三丈高啦，这你一念佛一警觉大概就三尺高了，慢慢子从数量上减低下来，下次可能也免不了发火，可能就更平和一点了，慢慢子，他有个过程。
所以怎么去操作啊，首先你得要有信心，因为我们自心清净心，他只有慈悲没有嗔狠，自心清净心，只有清净没有淫欲，自心清净心只有智慧没有愚痴，回归到我们的一性，怎么回归?还是万念归一— 南无阿弥陀佛，无量寿、无量光。就能使我们错误言行慢慢消减，但即便这样，有错误言行是正常的，有错误言行我们尽量改，改不掉，烦恼习气很重，那么还有一个很善巧的方便，阿弥陀佛给我们包干，我交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛五逆十恶的罪人都能让他往生，我还没有到那个程度，有点小过失、小错误，阿弥陀佛也会让我往生的。
虽然品位不高，但是往生决定心生欢喜、心生安乐、心得到安慰。然后在念佛的过程当中，在佛的光明的护佑之下，对自己的错误言行要有一个过程把他解决。你就这样操作就可以了。
