「又《法华经》曰」，这是引《法华经》上的经文，「若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道」。「深显众生善根，非思量分别之所能及。」思量是起心动念，分别是分别执著。众生心跟佛菩萨、阿罗汉的心没有两样。《法华经》上这四句偈说得好，我们是散乱心进入塔庙(佛教的道场)，进去之后念一声南无佛，皆已成佛道。你听懂吗?是真的，不是假的，就在你起心动念这一句佛号上，你念这一声阿弥陀佛，你就成佛了。为什么还是凡夫?你退得太快，一念不到一秒钟，一秒钟里头有二千二百四十兆个念头，你一个念头阿弥陀佛，第二个念头就没有了，续不上。所以你到了佛那里，就一下退下来，是这么回事情。不是没有成佛，这一声佛号真成佛了，提上、拉上去了，可是第二个念头下来了，你没有能把第二个念头保住，第三个念头又保住，一秒钟有二千二百四十兆个念头，真不可思议，不是假的，这是事实真相。我们能体会到，能说得到，还是做不到。谁做到?我告诉你，海贤老和尚做到了。我们佩服他，他真做到了。做到的根本原因，是他真看破了，他真放下，世法佛法全放下了，就一句阿弥陀佛。《金刚经》上说「法尚应舍，何况非法」，老和尚把佛法也放下，所以他全通，他要不放下他不能全通。没有放下，他不可以说「我什么都知道」。什么都知道，谁说的?彻底放下的人，他说的。他说的真话，不是假话。为什么他都知道?因为一切法没有离心想，一切法从心想生，证得真心，真心里头有无量智慧、无量德能、无量相好，他全证得，所以他知道。
二零一四净土大经科注 (第二五六集) 2015/9/30
