初发心非常的重要，三祇所修福慧，始终都不离这个初发心。所以《旧婆沙论》中说：“若离初心，则不成无上道，一切功德，皆在初心”。地藏菩萨在因地为大长者子，婆罗门女，邻国王，光目女，前后四次发愿，但是在顺序上这是第一次，从发心上来说，这应该为最先，所以说自今日后。光目女在清净莲花目如来像前发愿，从今以后，百千万亿劫中，所有世界的地狱、饿鬼、畜生等受苦的众生，发愿给予救拔，要将这些众生脱离苦难，安置于涅槃的境界，然后自己方成正觉。地藏菩萨其他的三次发愿，也是这样，正所谓：“度尽众生，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。由此可知，最初发心的功德，百千万劫称扬不尽。
我们现在也是提倡初发心，不忘初心，在佛门中，最着重的就是这份初心。当我们踏入佛门的时候，都秉承着佛的利生之心，都秉承着成佛利生之心，心怀着求法向道之愿。但是在以后的修行的日子，过程会遇到种种的困难，不如意者，或者是习气等种种的逆缘。在这种情况下，真正能帮助我们能够渡过难关，能够勇往直前，我们说能够坚持下来的，就是要回到我们的初发心，我们的初愿上面来。所以在讲四十八愿的时候，我始终强调，能够降服我们习气的，能够坚持求生净土的，就是我们这个愿，求生净土的这个愿。唯有这个愿心，才能降服一切，这样才不会偏离方向。你们总是来问师父，怎么念佛老有妄想，怎么念着念着就会懈怠，师父在这里再一次的回答你们，就是你们忘了你们的初发心。如果不忘你们不违本愿的话，你们一定非常快速的，非常快速的能够降服一切的魔障。正因为你们忘了初发心，所以学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在天边，学佛三年，佛化云烟，没有了。上来见师父非常的恭敬，鞠躬合掌，几年以后见了师父，躲着师父走，这个老和尚天天批评我，都是躲着我走，不要紧的，也给你们种下了学佛的种子，所以我们一定不忘初心，如果把初心忘了，那离佛道越来越远了。
