真信、真愿就是无上菩提心，这是蕅益大师说的，在《弥陀经要解》里面讲的。印光大师看到，他说这是前人所未言，蕅益大师之前的祖师大德没有说过这句话，印光大师承认，这句话讲得太好了，让许许多多人疑虑化解了。很多人什么疑虑?看到农村里头那些阿公阿婆，不认识字，没有读过经，没有听过经，他根本就不知道什么叫菩提心，但是他念佛瑞相稀有，他真往生了。经上讲「发菩提心，一向专念」，这个人没发菩提心，他就一向专念，他怎么会成就?蕅益大师这个解释把这个疑问解答了，真信切愿就是无上菩提心。他具足了，他不知道，真发菩提心。你问他，什么是菩提心?他不晓得，他真发了，所以他真成功了。这是念佛人的好榜样。
为什么我们要学经教?就是因为我们的心没发，我们比不上阿公阿婆，不如他，所以我们才从经教上真正搞明白、搞清楚，我们的心发起来就真相信，我真想求生。这个世界修行障缘太多，不容易成就，极乐世界没有障碍。我两个地方搞清楚、搞明白了，我真正下定决心，我发心移民到极乐世界。到极乐世界并不是立刻就成佛，是换一个学习的环境，但是这个修学环境保证你成佛，你进入它的氛围就保证你成佛，换句话说，等于你就成佛了，这个不可思议。这样的法门，这样的殊胜，真正是善导大师所说的「万修万人去」。末法时期，这一门就成就。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三五一集)2013/7/9 檔名：02-040-0351
