1、佛法探讨:四大与生病
浅谈四大与生病: 真心如如不动，能转镜。妄心时时在动，受外边境、相牵引和左右，所以能被境转。我们人的身体也是一样，身体中的水、地、火、风就是受妄心所控制的。妄心动，全身水、地、火、风，四大皆动。我们得病，就是因为我们发火、忿怒、惊恐、生气等原因，使妄心大动，四大也急速的在体内串动，冲击五脏六腑，使各脏腑受伤，才造成疾病的。如果我们改用真心，如如不动，那么，四大就会停止妄动，使细胞恢复，还原于原来状态。南无阿弥陀佛。
2、答疑解惑：
请问山人，您说一个人平时具足信愿念佛，持戒修善，非常精进，可是临命终时，却害怕死亡，提不起正念，不念佛了。您说此人能往生否?
答:不能往生。因为净土中法，在临命终时是关键时刻，此时心意大乱，绝无往生之理。这同时也说明了此人念佛信愿不具足，一个具足信愿念佛的人，也可以说是发了菩提心的人，临命终时绝不会神魂颠倒，害怕死亡。所以说，发菩提心是修行的重中之重，净土法门如此，其它法门也是如此，不发菩提心，生死不能了。具足信愿，就是发菩提心呀。南无阿弥佗佛。
3、快乐分享:
古今大德劝念佛者很多，无论是教下、禅、律、密祖师都劝人念佛。台湾圣严法师是禅宗大德，他经常向弟子们说：修禅务求开悟见性，如果修行一辈子没有开悟怎么办?即使开悟了，没有断见思惑，出不了三界又怎么办?弟子们无言以对。大师告诫说：我们要禅净双修，天下丛林晚课必诵弥陀经为何?就是让修行人时刻不忘回归极乐净土。净土一法，是三根普被，利顿全收。是啊，净土祖师慧远、善导、延寿、莲池、藕益、省庵、彻悟、印光等十三位大师，哪一个不是开悟见性之人?但他们集毕生精力弘扬净土，其实质就是末法众生根性陋劣，如学其它法门恐难出三界。所以净土法门不可忽略呀。南无阿弥陀佛。
