佛菩萨具有清净的五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，清楚一切众生的起心动念。我们的一举一动，他们都一清二楚，就像盲人在明眼人旁边一样。如果长时间精进修行，就会感受到佛菩萨无所不在，自然不会离开正知正念，很多福报也会自然成熟。
听闻妙法的机缘，就像漫长暗夜中的刹那闪电，非常稀有，是无始以来累积无数资粮，才得来的福报。以后还有多少闻法机缘呢?这就很难说了!谁也不知道。所以，接受上师的教法之后，必须用正知、正念和不放逸观照自己，长时间精进修持，久而久之，就会生起真正的内善知识。
修行，需要理论上的了解，也需要实际的修持，两者缺一不可。因为不懂基本理论，修行就可能盲修瞎炼;但如果只有理论，却不愿实修，再如何精通理论，也没有太大帮助，甚至可能变成佛油子。尤其实修，就是实践理论的过程，更需要坚持不懈。而依上师窍诀的实修，和因明、中观等推理逻辑不同，它是按照传承上师们的教言，次第修持，让自心生起觉受或定解，与法融为一体。
善护起心动念，在红尘中精进 ，不时时注意自己的起心动念，就无法成为好的修行者;而若能尽力守护自心，就像照顾受重伤的伤口，即使身在烦恼深重的恶人群中，或在世事纷扰的红尘之中，都可以精进修持。
对于佛菩萨和上师教授的一切法门，能够珍惜，精进依教奉行，就叫作不放逸。我们现在学修的大圆满前行，是佛法理论和实修的极精华浓缩，是莲花生大师、龙钦巴大师等历代成就者的修行诀窍，我们有幸听闻，是非常大的福报，一定要好好珍惜。
