在这里展开一点点讲，有很多人在修学过程中，没有正确理解佛教的这个原理。
往往就说：“你看我念佛的时候还祈请不祈请护法啊?或者是我做课的时候，我诵经的时候还请不请护法?”这个事情是这样，不管你请不请护法，护法都在，为什么呢?他们是根据他们的愿力而做。
他们的愿力就是他们的因缘。如果说你一念佛，护持佛教修行人的那一种共同护法或者护持佛号的这种共同护法，不是说等着你祈请他，他才能到，随着你这一声佛号的出现，这个护法马上就现前，只不过我们一般的修行者由于过去的业障重啊，智慧没有开显，看不到他而已。很少有能看得到的，除非这个因缘和合了，或者你修行到了相当的程度了。那么你这个业障清净了，或者在某种境界当中，或者在梦境当中，有可能跟护法相应了，显现了，这个在佛教界非常多，这个事例。我们正确认识，并不是你看不到的东西它就不存在。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益
