所以，十善、三皈、五戒、六度、普贤十愿，这个东西在佛法修行叫根本法，不多。只要记住，起心动念、言语造作绝不能越轨，你只依教奉行，三十二相八十种好的业因全在其中。这个业因，底下这条裡头还说到，「常乐称扬他人功德，得四十齿、白淨相、齐密相三相」。
四十齿，白淨是门牙，这四颗大门牙白淨，齐密是牙齿整整齐齐。你看于无量世，十善教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得这三种相。注解后头还有一句，「于诸众生心平等，故得四十齿相」，平等心待众生，没有厚薄，没有差别。
下面第二十三「齿白齐密相」，着重在四十齿齐密，整齐，着重在这一句，「齿白齐密相，谓四十齿皆白淨齐密，根復深固也」。牙齿好，它的因是「係以十善法化益众生，復常称扬他人功德所感之相」。没有自讚毁他，普贤十愿「礼敬诸佛，称讚如来」，学着称讚别人，自己谦虚，这是实德，真实的德行。
「表能得清淨和顺、同心眷属之德」，这一点非常重要，你要想和天下，先要家和。家都不和，怎麽能和天下?如何和?平等对待、和睦相处就和了。最重要是平等，能够捨己为人。如果处处想到自己的利益，就会发生冲突，这是什麽?不平等、不和睦。
因不在外头，都在自己，自己一切真能放下，这个事情不难做到。难在哪?难在自己放不下，真放下就不是难事。下面还有个注解，「于无量世，以十善法，教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得四十齿」，跟前面讲的一样，「白淨相、齐密相」，这三种相。都讲到十善法，自行化他。
