展开一点，讲的太多了吧，得罪了一大片。讲的少了吧，好像是不觉事，没有引起警觉。
有一些修行的，在家庭当中就说了，特别女众说她丈夫了，丈夫啊不错啊，摊了一个模范丈夫，吃完了饭，把那个碗一推，哎，洗碗，我念佛去了。第二次把这衣服扒下来，哎，洗衣，我念佛去了。后来他丈夫一看，噢，念佛就是哎让我洗碗，哎让我洗衣，下一次，你再想去修行佛法，再想向寺院跑，你别去了你，是不是这个道理。
还有道场上念佛的，念佛的他不主动啊，跟大家一样去找点事干。佛教这个事业，是大家的一种集体性的事业。是需要所有的发心人来护持的。不是哪一个人就能够完成的，懂不懂，同样我们法会也好，讲经也好，还是佛事也好，是大家共同发心，统一协调才能共同完成。才能井然有序，是那意思吧。你认为在那个大殿里念佛，不去做饭。念佛的功德一定比做饭的功德大么?不见的，不见的。是那个道理吧。你是有求，我感觉到有分别。我感觉到站在大殿里站到第一排，我的功德很大。这个心，已经障碍了你功德的开显了。别人无争，不要紧，你没人去做饭，我去做饭。你没人去打扫卫生，我去打扫卫生。没人看大门，我去看大门。共同完成的这一种功德，人家是无争的心态完成的这个功德，好了，人家的功德容易开显，是这个意思吧。
在一个地方，有一个老太太说，师父，我想受菩萨戒了，我一看，“哎吆，何时发的心?”“才”。我说“为什么发心?”我看到受了菩萨戒他们能搭衣，搭了衣能上前面站。好，是这样嘛。她受菩萨戒的发心是能够钻到前面站一站。哈哈很热闹啊，实际还是不懂，即使你受了菩萨戒了，按佛教的规矩来讲，那受戒早的还是站在前面。哎呀我想发心求受菩萨戒了，为什么呢?搭上衣能上前面站了。(未完待续)
