空有不二：空，并非什么都没有，而是要否定我们强加于事物上的设定和执著，还原事物的真相。空，帮助我们消除错误的认知，开启般若智，体认空性。空，告诉我们一切的存在都是条件与变化构成的假相。空，并不否定假相。
《大宝积经》：“复次，迦叶，真实观者，不以空故令诸法空，但法性自空;不以无相故令法无相，但法自无相;不以无愿令法无愿，但法自无愿;不以无起、无生、无我、无取、无性故，令法无起、无取、无性，但法自无起、无取、无性。如是观者，是名实观。
“复次，迦叶，非无人故名曰为空，但空自空，前际空、后际空、中际亦空。当依于空，莫依于人!若以得空便依于空，是于佛法则为退堕。如是，迦叶，宁起我见积若须弥，非以空见起增上慢。所以者何?一切诸见以空得脱，若起空见则不可除。”
龙树菩萨《大智度论》云：“大圣说空法，为离诸见故。若复见有空，诸佛所不化。”
