【经文】：八者不为毒药所中死。
“不为毒药所中死”，实际上有三种犯缘。第一种犯缘是“自杀”，第二种犯缘是别人“投毒”，第三种犯缘就是“误食”。从外表看，“敌敌畏”(一种农药)和“可口可乐”是一种颜色，同样是液体，但那玩意喝不得。所以说这里讲到一个知见：同样叫佛法的名词，如果有人讲的不合佛理，那就叫“敌敌畏”。同样是佛教的形象，如果有人行使的是他自己的东西那就叫“邪法”。所以说附佛外道最有蛊惑性。就在这里，这叫“误食毒药而死”。如果你是个诵大悲咒的人，不会误食毒药而死。别人给你投药你也不会死，刚才不是讲了嘛，孙二娘她那个店嘛也可以去住，没问题嘛。
还有一个例子就是：自杀。喝农药了，但没死了。他的家属得表现一下，搞了一个很大的锦旗敲锣打鼓给那个农药厂送去了：“多谢厂长领导的好，多谢厂长的产品好，如果你们不造假药，我丈夫就死了”。感谢信，锦旗啊!厂长说：“这个锦旗我能挂吗?”“多谢厂长造假药”。
【经文】：九者不为蛊毒害死。
“九者不为蛊毒害死”，这个比毒药厉害了，“蛊毒”啊根据资料上显示，它是怎么形成的呢?就是把蛇、蜈蚣、蜘蛛和蝎子这四种剧毒的东西，放到一个地方，叫他们自相残食，把这个毒集中到一种动物身上，做蛊毒的人呢，再从一种毒药当中，提炼进行加工。有一定的程序，做出来一种毒药，这种毒药如果有人“中”的话，解药在世间恐怕就找不到了。我们只能是找出世间的解药。出世间的解药是什么呢?大悲咒的读诵而产生的功德，就是“不为蛊毒害死”!
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益
