新年到了，大家去寺院时，无论什么身份，无论修行了多久，一定要“轻”，功夫深浅于此即可略见分晓。
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走路要轻
行的仪态最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。
走路要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。
轻步慢行不仅是修养，更是庄严。
2
说话要轻
言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。
在殿堂内外不能高声喧哗、闲谈阔论、争吵漫骂。
3
做事要轻
入寺做事要轻，包括穿衣吃饭、担柴挑水、洒扫庭院，不能粗莽冒失，缺乏谦恭。应该收敛身心，整肃、严谨、细致。
4
自我要轻
在寺院要放低自己，降服自心，不可贡高傲慢，将社会上的追名逐利、斗胜好强之心带入寺院。
5
烦恼要轻
学佛就是学习减轻烦恼，做到“只看好样子”、“人非我不非”。
烦恼的轻重，恰能衡量进步的大小。
其实，修行重在从点滴做起，哪怕只是一个“轻”字，也可以是入道的便捷途径。
有轻就有重，入寺千万不可忽视的还有那份殷重心。
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重在生信
经云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”
弥陀经中所说“五根五力”，首先就是“信根”“信力”。
由凡夫直至成佛的五十二个位次，也是从十信位开始，断疑生信是入道的基础。
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重在恭敬
有人进入寺院一味强调各种规矩，敬香、礼佛、用斋、走路，都特别在意。其实，礼仪固然重要，但那颗虔诚、恭敬的心更为可贵。
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重在求法
不能以世俗的贪求心、攀比心来亲近道场，更不能把寺院当成消遣、游玩的地方。
如果发心不清净，不懂得为法而来，就失去了入寺的殊胜意义。
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重在利他
寂天菩萨在《入菩萨行论》中说：“所有世间乐，悉从利他生;一切世间苦，咸由自利成。”
利他是佛法的精髓，也是佛法长久住世的重要原因。
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重在解脱
有缘来到佛门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视解脱之法，那是对佛教的误会和辜负。
学佛的终极目标是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，超越生死轮回。
诸供养中，法供养最。分享转发，自利利他。
