第二点，老法师说，一个有德行的人，有学问的人，有良心的人，一定非常尊重制度、遵守规矩，决定不敢紊乱，就是我们这里讲的「紊乱规模」。紊乱不但是破坏这个团体，实在是伤天理、坏良心。我们听了这个话会觉得说，哪有这么严重的呢?仔细思惟想一下，因为你做一个不好的榜样，你用特权，就是比如说，我们像说，我们在道场里面，我们要遵守六和敬，那你不遵守这个道场的规矩，就是使用特权，这也可以讲说是「紊乱规模」。
你用特权，别人不能用，于是国家法令规章虽然有，但是不能执行。团体虽然订有规矩，在寺院里面有常住公约，如果大家不能够遵守，这个规矩、规约等于一张废纸。那这个团体哪有不乱的道理?我们要能想到这个道理，知道这些事实真相。特别是佛门，我们要遵守戒律，遵守规章，就是要尊重佛法，尊重社会。所以他们佛寺里面，一般都有羯磨，经过羯磨以后大家要共同遵守。羯磨就是开会讨论，决议通过以后的这个规定、这个决定，大家要共同遵守，这叫常住规约。尊重一切众生，理跟事都必须要通达明了，决定不敢违越，岂敢破坏呢?这些事，实在讲古今中外都有。
为什么有些人会破坏，「紊乱规模」，破坏这个团体的纪律呢?他说，这个心理，大部分都是不正常的心理，这种心理从哪里生出来?它是从傲慢心，从骄慢心中生出来的。骄慢，我比别人强，别人不如我，这个事情我可以做，别人不能做，别人要守规矩，我可以不守规矩，这是从骄慢心中生出来的，这是非常重的烦恼。有智慧的人是不会这样做的，没有智慧的人，没有受过好教养的人，贪瞋痴慢不但伏不住，实在讲天天在增长，他也习以为常，不知道改过。纵然天天读圣贤书，甚至天天有机缘闻佛法，听到圣人的教诲，但是他已经养成习惯了，所谓「江山易改，本性难移」，他已经养成习惯了，习性时间太久了，不容易改掉。也因为这个事实，所以古人垂训要从孩童教起，童蒙养正就是这个道理，要从孩童开始教起，比较好教。
摘自《太上感应篇汇编》(第二O五集) 黄柏霖警官主讲
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