临终随烦恼走了，这个麻烦就大了。那叫什么?随业流转，自己做不了主，六道里面去了。善念，那是善心所，临终时善心所出现，三善道去了，烦恼心所起现行，就是三恶道去了。所以这是很麻烦的事情。无始劫以来我们在六道，这种烦恼习气非常之深。外面境界，所谓是境界风动，把境界比喻作风，心就比喻作水，风一动，水即被吹起波浪。不善的心所，这个波浪就是这二十六类的烦恼心所，肯定跟著根本烦恼起来，所以它叫随烦恼，随著根本烦恼它起作用。这些用现代的术语来讲，这是属於心理现象，唯识法相可以说是佛教的心理学，讲得非常的透彻、非常的细致。大学里面心理学系所研究的，比不上法相宗所讲的，法相讲得细、讲得清楚。
选自 根本烦恼—贪、瞋、痴、慢、疑、恶见 (第三集) 2011/4/4 澳洲净宗学院(节录自净土大经解演义02-039-0360集)
