所以莲池大师也有跟我们讲，为什么我们不能够依教奉行？我们到底为什么？我们经也在读了，为什么我们理不能够解得深呢？刚才老法师有告诉我们，怎么读经千遍？可是不见得每一个人都读经千遍，不见得每一个人愿意发这个愿，愿意把什么？愿意把这一千遍，或是听经一千遍，要怎么？要把它去落实。所以莲池大师告诉他的弟子、他的学生说，把这句佛号放在心头里，当妄想、分别感觉沸腾的时候，你的妄想会一直出来，烦恼压不住啊，你把这句佛号放在心里，可是妄想一来，你又不念佛了，那你就会抱怨了，说我念佛功夫不能摄心啊，那念佛没有用啊。
莲池大师说，你要知道啊，你无量劫来，你的生死根由，这个就是你的无始劫的生死根由，就是你的妄想啊，那怎么样才可以让它断呢？老法师说，是用转的不是断，断了以后，那菩提也断了，那心也断了，那怎么断呢？用转的。莲池大师说，在妄念纷飞的时候，就是你妄想很多的时候，正是修行功夫的时候，那怎么修呢？假如你不能够听经一千遍，不能够读经一千遍，你用莲池大师这个方法，「旋收旋散，旋散旋收」，你把心收回来，你用念佛把它收回来，对不对？它妄想又来了，又散掉了，散掉以后又把它收回来了，「旋收旋散，旋散旋收，久后功夫纯熟」。你用这样不断的去练习、去修行，久久以后，你的功夫就会纯熟，「自然妄念不起」。你要知道说，你要觉悟到说，你要不念佛，你这个妄想纷飞，你根本没有发现，你根本没有觉察。所以念佛就是最好的止观功夫，止住妄想，观照自己这念心最好的方法。
摘自《太上感应篇汇编》（第一八七集） 黄柏霖警官主讲
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