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幸福的要素

2018/5/13 18:52:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  幸福和快乐的源泉是慈悲心和智慧。慈悲是爱心、仁慈、珍惜和宽容的体现,慈悲表现于对生灵的爱心和关怀,尤其是对处于不幸情境者的同情。智慧则是分清好坏、辨别是非、证悟无我、远离错乱愚痴、认清事物的本质,能令所欲圆满成就、自己成熟心绪的体现。

  幸福和快乐的源泉是慈悲心和智慧。慈悲是爱心、仁慈、珍惜和宽容的体现,慈悲表现于对生灵的爱心和关怀,尤其是对处于不幸情境者的同情。智慧则是分清好坏、辨别是非、证悟无我、远离错乱愚痴、认清事物的本质,能令所欲圆满成就、自己成熟心绪的体现,智慧表现于对生灵的拯救和分清好坏,尤其是对不幸之事完善的处理。慈悲心和智慧双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具有慈悲

  心与善心而忽略了智慧力,我们将成为好心的傻瓜;如果我们光注重智慧力的发展而忽略了慈悲心与爱心的培育,我们将变成没有同情心

  的顽固智慧者。所以,人们必须将慈悲心和智慧结合起来,才能有爱的鼓舞和知识的指引,人们方能得到良好的生活。

  幸福的要素是很单纯的一种心态,并不是财富、权力或名声能够换来的。当你自己用尽毕生的精力,累积到了超过你需要的财富和金钱,但却无法买到少许幸福时,你才会翻然醒悟,后悔白白地浪费了生命,但是,悔之晚矣!所以,我们必须要认清追寻感官快乐和幸福完全是两码事。感官的刺激很容易消失,无法提供给人们永恒的幸福。而且,我们可以用金钱很轻易地换取感官上的快乐,但却无法买到幸福。幸福的基础来自单纯的善良和清晰的是非观念。假如你希望获得幸福、安静、愉快的生活,那么,你就不要计较他人。不要再介意他人是否为你的付出而感谢,不希求感恩回报,只要是衷心地给予他人你所拥有的能力、爱心和财富,那你的善心和善意都已经圆满地表达出去了,就不必去在意别人的回应是怎样的,你只管享受那种助人为乐的幸福感就好了,因为“施比受更有福。”

  你不能希望只靠祈祷就能得到快乐,只有努力和运用智慧才能得到快乐和幸福。从前有一位信仰神的土司,他每天烧香拜神,有一年他和另一位土司打起仗来,当地酋长说:“谁能打赢敌人,将军的位子就给谁。”拜神的土司一听就跑到庙里烧香礼拜神,对神说:“我明天去打仗,你要帮助我,如果我赢了,我永远拜你。”第二天拜神的人一到阵地,看到敌人很多,吓坏了,就跑到山洞里躲起来,结果他们的军队输了,拜神的人就开始埋怨神,神现身来说:“你自己躲在山洞里,又不敢出手,叫我怎么帮你?明天你到阵地时,闭上眼睛,挥舞长刀,骑着良马冲到前头,我帮助你,你肯定胜利。”第二天他相信神的帮助,信心十足,按照神的授意去打仗,他挥舞长刀,勇往直前,所有的敌军都被吓跑了,结果真战胜了敌人,酋长就封他为将军。后来他的朋友问他:“你本来是个胆小鬼,打仗的时候,你哪里来的虎胆?”他对别人说:“自己的诚心和神的力量融合在一起的时候就什么都有了。”

  我们对佛菩萨的信仰和祈祷也一定是有作用的,但还要你自己也去做才行,只要你自己肯去努力付出,你才能有成功的机会。同样,我们也不能只闭着眼睛等待佛菩萨来赐予幸福,还要靠我们去努力修善、积福,多为自己增添智慧和福报,多用你的慈悲心和爱心去为社会大众谋福利,多去关心和关爱那些需要帮助的人群,那么,你仁慈的磁场所回馈回来的信息一定就是幸福和快乐!

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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