接下来，就是进入一种正行观想了。“水中所生莲花上”，这句话把西方极乐世界净土的正报和依报结合起来观想，“水中所生莲花上，于内自现白观音”，这样想：一片水，清凉无比，这片水是西方极乐世界七宝池当中的八功德水。
当我们这样想的时候，你面前的这个水就是西方极乐世界七宝池当中的八功德水的时候，你就已经在熏染西方极乐世界的依报庄严了。
相当于说我们现在、当下就已经处于西方极乐世界了。从这个水中生起了一朵洁白的莲花，在这个莲花上面显现一尊白色的观音。这个时候，平常的那个我已经没有了，已经没有了。观想在于心的变化，不在于物质。
这个我哪去了，空了、化了、没有了，现在谁是我呢?因为我还有感觉、我还有认知、我还有思维我是谁，当下就是在水中生起的那朵洁白的莲花，莲花上自然现起的一尊白色观音，现在的这尊白色的观音就是我，就是修法的那个人，能明白吗?
谁修是谁，谁修谁得，一定要观想成这样啊。所以甚深，他里面含摄了非常深奥的佛法原理。为什么我们叫做快速成就法，是因为有窍诀、难点和重点都要处理、都要观修。
这个自成的白色的观音，再继续往下观想，他的前面，就是这个修法者的前面，修法者本人已经是白色观音了，这个时候你已经是西方极乐世界的观音菩萨了，这个时候你已经在西方极乐世界的那个莲花上坐着了，这个时候再观想你的前方莲花月垫上自成白色观音，你自己的前方。
——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》
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