净宗法门妙。海贤老和尚的光盘《永思集》要多看，你能看上一千遍，我相信你有大幅度的提升，很可能提升到法身菩萨的境界。为什么?他怎么看人?他怎么看万物?他说一切众生都是阿弥陀佛，一切万法也是阿弥陀佛，遍法界虚空界除了阿弥陀佛之外什么也没有。这就是海贤老和尚，你能不尊敬吗?骂我的人，毁谤我的人，侮辱我的人，统统是阿弥陀佛。为什么阿弥陀佛这样糟蹋我?他迷了，他没觉悟，迷是一时，觉悟是永恒，好像喝醉酒一样，迷只有几个小时，几个小时之后清醒，没事了。我们对他礼敬，我们对他赞叹，我们对他供养，正确的。不能说他觉悟，我是一种态度对他;他迷惑了，我是另一个态度对他，不可以。永远用觉悟对待这些迷惑颠倒的众生，乃至于蚊虫蚂蚁这些小动物。六道是一体的，诸佛是一体的，这是有情;无情，星球是一体，宇宙是一体，没有空间，没有时间，统统即在当下。这样的心态学佛，进步就很快，提升得很快。
所以障碍的根，第一个根就是把身体当作我，不知道这个身是阿弥陀佛，不知道这个身是遍法界虚空界独一无二的法性。法性所生所现，它还是法性，不是阿赖耶的三细相。我们今天完全迷了自性，把阿赖耶的三细相当真。物质现象，肉体，阿赖耶的境界相。起心动念，这个念头一个一个接一个，没停止，无量劫来到今天没停止，往后还是无量劫，怎么办?没停止就是相续相，前念灭、后念生，这是心理现象，心的现象，它是假的。这个现象能生物质，所以说相由心生，一切法从心想生。那心想呢?心想从业生。阿赖耶的三细相，第一个是业相，转相是念头，境界相是物质。物质从这么来的，精神来的，精神从业相来，业是什么?业是动，一念不觉。一念不觉，没有理由，也没有时间，几时起的一念?就在当下，没有过去未来，没有此界他方。这一念怎么起来的?你的心动了。它从什么地方、什么原因起来的?麻烦了，妄念上再加上妄念。永远都没有答案，怎么办?别理它就完了，问题马上解决，就觉了。你要追问，这个一念从哪来的?什么原因来的?迷上又加迷。到时候没事，什么都没有，一片寂光，常寂光现前，这叫大彻大悟，这叫明心见性，这叫十力、四无所畏。--二零一四淨土大經科註 (第二七七集)
