人在世间是干什么的?就是来修行，你的功课统统都圆满，你就不会再来。这个地球像是一个学校，你功课要是没有做完，你还会来。这个跟佛法讲的业一样，你的业还有，你还要来;你的业在此地了了，那你就不要来，你升级了。升到哪裡?你超越六道轮迴，生到声闻法界，缘觉法界，不要再来了。如果你见思烦恼没有了，没有断你还得来，来干什么?塬来在六道裡面就是要断见思烦恼。见思烦恼可不是性德，他是障碍性德。
最不好的，最根本的就是我见，总执着有个我，这是六道裡头的根。你什么时候真的觉悟?没有我，这身是假的不是真的。可是外国这些医生认为灵魂是我，所以出不了六道。但比我们一般凡夫高的，也就是他知道断恶修善，他知道要往上提升，不要坠落，但要知道他还出不了六道轮迴，为什么?他认为灵魂是我。灵魂是不是我?不能说是我，也不能说不是我。灵魂是怎么回事情?在佛法裡面称为阿赖耶，迷了就叫轮迴，觉悟叫神识，佛法叫神识。真正觉悟了，圆满的觉悟叫灵性，就是自性，十法界没有了。所以神识离不开十法界，灵魂就离不开六道;换句话说，这些都是自我的提升。六道裡面叫轮迴。
中国古时候老祖宗不称灵魂，讲游魂，「游魂为变，精气为物」，讲得好，跟佛法讲的很相应。这不能不搞清楚，不搞清楚会产生误会，这误会障碍可大了，不是小事。我们要是不接触到佛法，大概我们的知见就到灵魂为止，不知道灵魂还是错，灵魂有执着、有分别，所以它脱离不了六道。人道修好了生天道，天道二十八层，佛讲得清楚，你是到哪一层天，跟佛菩萨的距离远之远矣，太远了。佛法讲得好，讲得清楚，我们要记住，十法界依正庄严，跟诸佛的实报庄严土关係是什么?佛在经上说不二，是一不是二。不二从哪裡讲的?不二从性讲的，从能现、能生、能变上讲的。不是从所上讲，所上差别很大，这个事实真相，我们不能不知道，我们才不会迷在名相裡头。
