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你还有多少福德?

2018/6/28 15:34:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  一个人这一世能享受多少福报?能积下多少功德?我们宿世的所有修为,就像一个福德的银行。只有存下了,才能享用。而用得太快、太浪费就会透支我们的生命!好比我们宿世在银行里存下了一个亿,一出生开始用,这一生我们能活到一百岁,如果我用的太快,而不去存,到五十岁的时候,已经用了七千万了,这时警钟就拉响了……

  一 、有福报的“坏人”,一朝福报耗尽,永难翻身

  很多人问我:师父,为什么那个人那么坏,可是他还那么有钱,有势力,为什么他没有得到惩罚?

  这个问题大家要明白,因果通三世,善因善果,恶因恶果,丝毫不爽。《涅槃经》云:“业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报”。我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事的而终得福报的结果。他有钱有势力,确实是他前世积攒的这个福报,这个我们要承认。而这一世他是要坐吃山空,把福报享尽?还是继续培福报,种更多福田?这是两个概念,是两种完全不同的生命状态。如果他不是在培福报,而是在消耗他的福报,那这个人,你可以看到,在他的福报还没有享完,他是比较风光的;一旦福报消耗到一定程度,快要耗尽了,他的生命一落千丈,一万个不顺,都会降临到他的头上。他一旦出问题,难有翻身之日。我们看到很多人,正处在人生、事业的巅峰,突然急转直下,或者得了癌症,或者惨遭横祸,有的甚至付出生命的代价。就是这个道理。所以,我们还是要存好心、做好事、做善事,相信善恶因果,丝毫不爽。无量寿经曰:“天地之间,五道分明。恢廓窈冥,浩浩茫茫。善恶报应,祸福相承。身自当之,无谁代者。”

  这点希望大家明白。那么,我们应如何改变这种命运呢?

  二 、不要透支命运

  改变命运从存下福德开始!

  一个人的命运是好是坏?跟你宿世所修有极大的关系。举个例子,我们宿世在银行存了有一个亿,一出生开始用,这一生我们能活到一百岁,如果我用的太快,而不去存,到五十岁的时候,已经用了七千万了,这时警钟响了,有哪些表现呢?比如,身体出现问题,或者事业走下坡路,生活遇到挫折等,所谓“生活不顺了”,这时候你就开始受罪,因为你的福报已经享受到一定程度,而寿限还长,所以警钟响了把你卡在这里,这个钱不能再给你了,你不能再花了,只能自己再去积存了,银行的钱是取不出来了,什么时候才能再取?等到你七十岁或者七十五岁之后才能取。所以就是警告你要为自己培福报了,其实这时候已为时稍晚。如果你在从 “银行”取款的时候,就知道“存款”,保持一定的收支平衡,就不会出现很大的问题,命运也就不会出现大起大落。

  一个人的福报不会一下子用完,一般寿限不到,不会让你用完,而是慢慢地细水长流。你此生该享的乐,该受的苦都要一一尝受了。如果你暴用猛用,一旦用尽,你的生活一落千丈。如那有福报的“坏人”,就是这种情况。如果一个人福报用完而寿限不到,结局是很痛苦的。像很多人在人生最后的时候,得了胃癌,吃不下,睡不着,活不成,死不掉,受尽折磨,生不如死。这就是用光了你的福报,透支了你的命运!

  其实人生很多悲剧都是可以避免的,但是为什么还是发生了?就是因为我们都是一颗得过且过的心态,觉得不幸离自己很远,或者当一些不幸发生的时候,觉得是别人的事情,只是当做故事,当做新闻读读;“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮”,我们天天读经,又有几个人真正体会过如来真实意。每个人都知道消业培福,可是有谁真正去做了?没有。人们的侥幸心理还是很强,永远不明白,不幸的事情随时可能发生在自己身上,这不是说针对某个人,而是每个人,包括你自己。所以我们身边警钟要时刻敲响,时刻走在光明、正法的道路上,让慈光照耀着你,以一颗忏悔的心、感恩的心、柔和的心面对生命的所有。如果你不是在向着这个方向走,而与此背道而驰,灾难、痛苦、烦恼,一切一切不好的事情随时在等待着你。所以,每个人都要学会做功德培福报。就像我们刚才说的,银行里的钱,你只知道取,不知道存,迟早是要出问题的。银行里存的有钱,我们想办法少取,多存,这样去做,当福报大于业力的时候,很多可能发生的不幸就消弭于无形,自然而然,我们就顺着走开了。

  三 、就从此刻开始

  做功德培福报的方法很多,比如布施供养等。布施有内财外财布施,所谓内财布施,就是用自己的劳力、智慧、时间等,为人服务不求回报,比如到寺院、慈善机构等地方去做义工。只要你是一颗无所求的心,都可以把福报培起来。外财布施就是直接用钱做功德,比如放生、建寺、供养三宝、助印经书等。做功德培福报就是去你自己的银行账号上存款,这样你的福报始终是增长的。你一天存一千元,存着存着,你的福报就慢慢起来了,业力慢慢往下降,你的冤亲债主也跟着受益。只要你在做功德培福报的时候,心无所求,善心善念善行,一切万灵都尊重你,包括护法也护着你。性无定性,相无定相,命无定命,一切事情都是在变化之中,重要是我们愿不愿意去改变?怎么去改变?要用心,这个很重要。培植福德就在此刻,从你当下的一念善心开始!

  四 、修真正的无漏功德

  同时提醒大家,做功德的同时,不要让功德漏掉才好。如果我们在做种种有相功德的同时,而不知道增加自己的智慧,一遇上事,贪爱、嗔恨、愚痴、我慢、虚荣心、攀比心等习气就爆发了,导致你好不容易积累起来的功德福报流失,这是非常可惜的。只一念嗔心起,便火烧功德林,更别说再多一点点习气,身口意三业不经意间造作的无名。

  西藏有一位老婆婆念了一亿观音心咒,她到处跟人讲,后来请一位仁波切给她做回向。仁波切说:你的功德已经没有了。为什么?因为这么多人的称赞,再加上自诩功德,功德里夹着傲慢,已经消耗掉了。

  景德传灯录里记载的一段梁武帝与达摩祖师的对话,值得我们深思:

  “帝问曰:朕即位已来,造寺写经度僧,不可胜纪,有何功德?

  师曰:并无功德。

  帝曰:何以无功德?

  师曰:此但是人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。

  帝曰:如何是真功德?

  答曰:净智妙圆,体自空寂。如是功德,不以世求。”

  达摩祖师说“造寺、写经、度僧不可胜纪”的梁武帝,并无功德,只是“人天小果,有漏之因”。至此方知,功德的积累是要靠自己潜心修行才能得到。“悟道为功,行道为德”,功德是自性悟证,积功累德。这个“悟”包括了证。一个人悟道,如果悟了,证了,这就是“功”。修道的目的是不迷,不迷为有功,不迷之行为有德。

  希望大家都能够当下发心,行动起来,让我们的自性、清净心流露出来,所有厄运自然远离,快乐和幸福时刻围绕身边。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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